近年來，隨著宋代主題的出版物及影視作品相繼推出，宋朝的人文情韻開始引發民眾濃厚興趣。宋詞之外，文人畫、瘦金體、《清明上河圖》等逐漸成為大家耳熟能詳的宋代藝術標簽。宋朝逐漸以豐富立體的形象進入民眾視野，宋代文化也越發展現出迷人風采。
真正了解一個朝代需要走到歷史深處，知悉豐富的歷史細節，進而洞窺時代人物的內心世界。因為，一個時代的一切外在形態根本上取決于這個時代的內在精神。北京畫院研究員仇春霞撰寫的《千面宋人——傳世書信里的士大夫》（廣西師范大學出版社出版）就是通過深入歷史細節，深入宋人內心，去呈現千姿百態的個體生命，以此解讀一個風雅的時代。
不同于一般學術著作，《千面宋人——傳世書信里的士大夫》主要是面向大眾的通俗讀物。因此，其對歷史的描述極力避免宏大敘事，重在梳理人物關系，發掘歷史細節，以期引起讀者興趣。而諸多細節又往往通過人物之間的書信牽扯出來，借以鋪展出錯綜復雜的人物關系。書中引用了范仲淹、蘇軾、歐陽修、司馬光、蘇洵、黃庭堅、米芾等37人的90封書信，這些書信同時也是風格各異的書法作品，為讀者生動展現出千百年前的文采風流，令人大開眼界。作者不辭辛苦把書信大意轉譯給讀者，讓人真切體味宋人的用語規范、社交禮儀和情感內涵，同時從書信提供的有限信息出發，聯系寫信人的生平事跡、寫信背景、人際關系乃至時代風俗，抽絲剝繭，條分縷析，鉤沉出鮮為人知的歷史秘密。
考索歷史是作者的偏好，但凡書信中提到的歷史信息，作者都會深究細考。比如通過比較蔡襄、歐陽修等人喪母之后寫給友人的書信，發現信中哀告語大同小異，實則遵循一定的語言模板。作者認為這類訃告書信屬于宋代喪葬文化的組成部分，“在新儒學興盛的時代，尤其是北宋前中期，喪葬期間的許多行為都要遵守特定的禮儀，寫信也是如此”。此外，書中對宋代澄心堂紙的來歷、毛筆的演化、墨的制作、山藥的種植以及相關人物的軼事，也進行了頗有趣味的考辨，令人讀來興味盎然。
實際上，本書最吸引人的地方是對書信中潛藏信息的解讀，這更可見作者心思之細密及對史料辨析之深徹。比如張浚在給岳飛的信《談笑措置帖》中，頗多獎慰之辭，語言極為客氣，以張浚彼時川陜宣撫處置使的高位，完全不必紆尊降貴，給一個品階低下且遠在江西的武將寫這樣一封沒有實質內容的信。作者通過對當時宋金關系、朝廷與武將關系、主戰派與主和派關系的分析，推測“張浚低姿態向岳飛示好，就是在拉攏關系，擴大自己在軍隊中的影響力”。再如作者對富弼《溫柑帖》的分析同樣細致入微，不僅揭示了富弼微妙的心理活動，而且連帶出北宋中期士大夫集團權力斗爭的廣闊背景，以小見大，別具只眼。書中這樣的精彩洞見比比皆是，令人不由得贊嘆作者的心細如發以及善于發現史料之間關系的敏銳眼光。
本書以宋人書信為主要線索，通過對歷史細節的描述及對相關史實的探究，為讀者呈現出立體的宋代人文畫卷，既有知識性、趣味性，又不乏學術性，可謂異彩紛呈。（吳增輝）
（責任編輯：盧相汀）
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