在中國現當代文學史上，書寫鄉土社會的家族故事是不少作家的創作題材，這方面涌現出的優秀作品也很多。作家王躍文的長篇小說《家山》（人民文學出版社出版），以家鄉湖南溆浦的歷史變遷為原型，通過講述沙灣村陳家五代人的經歷，折射中國鄉村的歷史進程。更進一步，作者懷著對鄉土的記憶與情感，挖掘中國鄉村蘊含的豐厚精神資源，勾勒鄉村社會的精神底色。
《家山》以50余萬字的篇幅，描寫了南方鄉村沙灣在20世紀上半葉的社會結構、風俗民情、耕織生活、時代變遷。沙灣陳家五代人中，老一輩的佑德公仁義樂善，是鄉賢典范，總把國家大義放在第一位。中間一輩的陳齊美、陳齊峰、陳揚卿求學在外，見過世面，不論什么機遇，都始終想著發展家鄉、投身報國。陳揚卿執著堅定地修水庫辦教育，抱定技術報國的信念。共產黨人陳齊峰、陳劭夫則影響和帶動一群鄉村青年，走上改變鄉村命運的革命道路……小說雖然落筆于沙灣村，寫的是家長里短、煙火人生，但許多人物都與重大歷史事件有所關聯。通過這種家國同構的敘事，展現家族故事背后的時代風云。
作者說：“正像佑德公家娘井的水會流到長江和東海，沙灣村父老鄉親的喜怒哀樂、悲歡離合、酸甜苦辣都連著波譎云詭的時代和災難深重中浴火重生的中國。我力圖把這部小說寫得扎實、豐富、遼闊，追求我理想中的史詩品格。”小說中，當地組建的革命武裝組織，后來成為解放戰爭時期湘西縱隊的重要組成部分；從小在萬溪江水里泅水的陳齊峰，也成長為社會棟梁。萬溪江猶如寓言般見證了時代變遷，匯聚涓涓細流，然后奔向沅江——長江——東海，萬川歸海是自然規律，也隱喻著大勢所趨的歷史發展規律。
“文學里，愛應該是底色，是前提。”在《家山》中，我們能感受到作者的這種文學追求。無論是大洪水后的互相救濟，還是村民集體掩護紅軍家屬，抑或村民在共產黨人陳齊峰振臂高呼之下，踴躍投身人民武裝，小說中這些場景細節都寫得細致感人。作品寫出了動蕩年代的守望相助、保衛家園，寫出了讓一個族群凝聚起來的精神紐帶。人物的道德觀念體現了傳統文化的影響，也有濃厚的民間倫理底色，彰顯了中華民族的大義美德。
在藝術特色上，《家山》展現出對中國文學傳統的繼承與轉化。作品借鑒了傳統敘事文學寫人狀物畫景的白描手法，以樸素簡練的文字來描摹形象、勾勒景物、傳情達意，耐人尋味。小說中民間方言俚語大量出現，增添了作品的表現力和鮮活感。對作者來說，民間語言不僅意味著家鄉人物的詞匯、修辭，更傳達出他們的神態、腔調、笑貌以及思維方式、生活態度等。就是通過這些富有鄉村記憶和地方特色的語言，人物活生生地來到作者筆下，來到讀者面前。
血脈是延續的，歷史是延續的，文化也是延續的。《家山》通過小說的形式，深情回望鄉土，也通過兼具恢宏氣象與綿密世情的書寫，展現鄉村生活圖卷，傳遞生生不息的精神力量。倘若能給代代延續的家族故事注入更多當代視角，小說的思想內涵或將更為深刻。（譚偉平）
（責任編輯：盧相汀）
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