一口銅鐘的遷移史
遼寧阜新蒙古族自治縣發現一口明嘉靖年間靜樂縣娑婆鄉羊寨寺的大鐘，有學者通過查閱相關資料，還原了基本史實：明朝時靜樂縣盛傳白蓮教，嘉靖年間白蓮教在大同等地舉義反明，其頭領就是靜樂人呂明鎮及其徒弟趙全，他們失敗后潛入河套地區，投靠了當時強大的蒙古部落，后又偷偷把內地漢民帶到河套地區筑土墻、修房屋，建起的城叫“板城”，就是今天的呼和浩特。趙全由于有文化、善計謀，在蒙古部落成為了一人之下、萬人之上的寵臣，多次率兵南下擄掠山西等地。
《山西通志》記載：“嘉靖三十四年邱富日夜道諳達，靜樂縣妖人廬山佛等許為內應，可以圖。”羊寨大鐘大概就是這個時候被蒙古軍運到了河套地區，究其原因，可能是出口外的人思念家鄉，又或是他們試圖用鐘聲傳遞信息。根據這段史實推測，靜樂人或許是最早走西口的人，正所謂“先有靜樂人，后有十三娘子城（呼市）”。羊寨鐘見證了蒙漢民族交往融合的歷史，另外它的存在也證明如今靜樂縣娑婆鄉一帶宗教色彩濃烈是有歷史淵源的。
一個地名的變化史
《山西通志》記載：“明洪武五年，元之宗室四大王遁入靜樂岢嵐山中，聚眾結寨自固，太原指揮程桂等擊敗之，追至龍尾莊，四大王遁走，獲其三大王脫忽的帖木兒送京師。”《明太祖實錄》載：“（洪武三年五月）山西忻州官安時敏、靜樂縣丞譚章等私通元四大王，陰泄軍中消息，欲為亂，事覺誅之。”當時抓捕四大王屢屢不成，是當地人通風報信的結果，因此后來在明洪武制誥中就有了這一條：“通風報信者重罪，告密者有功。”
《山西通志》記載龍尾莊在靜樂和岢嵐交界處，這里洞穴眾多，森林密布。而今天靜樂岔上村有一條溝叫龍王溝，位于溝尾的奪大坪正處在靜樂和岢嵐交界處，這里溝大谷深，可以推斷此村就是歷史上的龍尾莊。史料中關于靜樂的記載較少，《靜樂縣志》曰“元時靜樂麒麟遍野貔貅遍地，藏富于民，民風好訟”，還記載了明代靜樂修建馬王廟所用木材來自永安鎮元大廟；《元史》亦云“阿支吉大王建河北路元帥府于永安鎮”，民間評價永安鎮——“東鎮西鎮永安鎮，比得上太原小村村”。（李世澤）
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